Ramayana vs Ramcharitmanas
Ramayana dhe Ramcharitmanas janë dy versione të ndryshme të historisë së Ramës të shkruara përkatësisht në gjuhët sanskrite dhe awadhi. Ka disa dallime mes tyre kur bëhet fjalë për stilin e poezisë së përdorur, mënyrën e kompozimit, rëndësinë fetare e të ngjashme.
Ramayana është shkruar nga i urti Valmiki. Konsiderohet si Adi Kavya ose libri i parë me poezi të zbukuruara. Ramcharitamanas bazohet në veprën origjinale të Valmiki. Është shkruar nga poeti i madh Awadhi, Goswami Tulsi Das. Ai jetoi në shekullin e 15 pas Krishtit.
Është e rëndësishme të theksohet se Tulsidas i krahasoi Shtatë Kandat ose kapitujt me shtatë shkallët që çojnë në liqenin Manasa. Është një besim i përgjithshëm se një banjë në Manasarovar pranë malit Kailash sjell pastërti në mendje dhe në trup duke hequr të gjitha llojet e papastërtive.
Nuk është hiperbolë të thuhet se Ramacharitmanas konsiderohet si Bibla e Indisë Veriore nga studiuesit perëndimorë. Kjo për faktin se vepra është e ngarkuar me mendime shpirtërore dhe fetare. Babai i Indisë, Mahatma Gandhi shpesh e konsideronte Tulsidas Ramayana si më shpirtërore se Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana është me të vërtetë versioni origjinal i historisë së Ramës, bazuar në të cilën janë shkruar disa versione të tjera në gjuhë të ndryshme indiane si Tamile, Telugu, Kannada dhe Malajalame. Valmiki shkroi Ramayana në 7 Kandam ose kapituj të quajtur si Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam dhe Uttarakandam.
Tulsidas gjithashtu e shkroi veprën në shtatë Kanda, dhe ato quhen si Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand dhe Uttar Kand. Ky është një nga ndryshimet kryesore midis Valmiki Ramayana dhe Ramacharitmanas. Tulsidas nuk e shkroi kapitullin e gjashtë nën titullin Yuddh Kand, por në vend të kësaj ai e titulloi atë si Lanka Kand.
Ndërsa, puna e Ramchaitmanas ka bollëk në metër Chaupai, puna e Ramayana ka bollëk në metër Anushtubh. Ndonjëherë matësi i Dohas përdoret gjithashtu nga Tulsidas. Besohet se Tulsidas i ka dhënë fund punës së Ramcharitmanas papritmas pa hyrë në detajet e ngjarjeve në Uttarakandam siç shpjegohet nga Valmiki.
Historia në Ramcharitmanas përfundon me Sita që i kërkon Nënë Tokës ta pranojë dhe Rama braktis formën e tij njerëzore dhe niset për në botën qiellore. Nga ana tjetër, Ramayana e Valmikit hyn në detaje për dërgimin e Sitës në pyll nga Rama, lindjen e lavës dhe Kushës dhe të ngjashme. Ky është një tjetër ndryshim i rëndësishëm midis dy versioneve.
Ramayana thuhet se ka frymëzuar disa poetë sanskritë të së kaluarës duke përfshirë dramaturgë si Bhasa, Bhavabhuti dhe të tjerë. Shumë dramaturgë sanskritë kanë shkruar disa drama mbi bazën e tregimit të Ramës. Natyrisht, disa ndryshime u bënë në komplot duke devijuar nga versioni origjinal. Është me të vërtetë e vërtetë që të dy Ramayana dhe Ramcharitmanas kanë fituar një rëndësi të madhe në jetën e hinduve në të gjitha pjesët e botës.
