Vaishnavizmi vs Shaivizmi
Vaishnavizmi dhe Shaivizmi janë dy lloje të sekteve fetare që mbizotërojnë në Indi. Këto dy sekte tregojnë disa dallime mes tyre. Pasuesit e vaishnavizmit quhen me emrin Vaishnavaites. Nga ana tjetër, pasuesit e shaivizmit quhen me emrin Shaivait.
Vaishnavizmi beson në epërsinë e Zotit Vishnu mbi të gjithë perënditë e tjerë. Nga ana tjetër, Shaivizmi beson në fuqinë supreme të Lord Shiva. Ky është një nga dallimet kryesore midis dy sekteve fetare.
Vaishnavizmi u themelua bashkërisht nga shumë udhëheqës të mëdhenj fetarë, por merita i takon Ramanujacharya-s që jetonte në pjesën jugore të Indisë. Thuhet se ai ka jetuar në shekullin e 12-të pas Krishtit. Thuhet se ai është themeluesi i filozofisë Visishtadvaita që shpjegon parimet e Vaishnavizmit. Përveç tij, kishte disa udhëheqës dhe filozofë të tjerë që propozuan fenë e vaishnavizmit. Këta udhëheqës përfshinin Yamunacharya dhe Vedanta Desika.
Shaivizmi nga ana tjetër, u lartësua në filozofinë e Advaita-s të themeluar nga Adi Sankara të shekullit të 8-të pas Krishtit. Ai mblodhi disa dishepuj dhe hodhi poshtë disa nga parimet e Mimamsa-s për të krijuar filozofinë Advaita. Shaivizmi besonte në njëshmërinë e qenieve të gjalla dhe besonte në faktin se njëshmëria u krijua nga fuqia e lindur e shpirtit suprem të quajtur Brahma.
Nga ana tjetër, vaishnavizmi besonte në parimet e monizmit të kualifikuar. Sankara thotë se gjithçka në univers është elementi i Brahmës së Lartë. Ai thotë se qenia njerëzore është gjithashtu Brahman. Vetëm trupi humbet, por shpirti brenda trupit nuk ka vdekje. Nuk mund të digjet, të laget ose të pritet në copa. Ai përshkruan teorinë e Karmës dhe Maja gjithashtu. Ai thotë se pamja e dyfishtë e natyrës është për shkak të Majas ose iluzionit. Njeriu nuk arrin të shohë natyrën reale të Brahmanit për shkak të aspektit iluziv që mbizotëron në perceptimin e tij.
Ashtu si një person sheh një gjarpër në një litar dhe më vonë kupton natyrën e vërtetë të litarit, në të njëjtën mënyrë një njeri nuk arrin të shohë natyrën e vërtetë të Brahmës në fillim dhe sheh aspektin iluziv të natyrës dhe mendon se është e vërteta. Ky është parimi themelor i sektit fetar të Shaivizmit. Prandaj, Shaivizmi bazohet në filozofinë e Advaita. Zoti Shiva flitet si Brahman Suprem ose Vetja Supreme që lind shumë vetë individuale.
Në sektin e fesë Vaishnavism, Zoti Vishnu konsiderohet si Brahman Suprem që lind disa uni individuale. Zoti Vishnu është Zoti suprem sipas Vaishnavaitëve. Ai është mbrojtësi i gjithësisë. Ai e mban universin. Ai mban të gjitha qeniet e gjalla në univers. Lakshmi është bashkëshortja e tij. Ajo jeton në zemrën e tij. Ai qëndron në Vaikuntha. Ai është shtrirë në shtratin e gjarprit të Adi Seshës dhe shoqërohet nga bashkëshortja e tij. Kështu është portretizuar Zoti Vishnu në tekstet vaishnavaite.
