Brahma vs Brahman
Brahma dhe Brahman janë dy personazhe në fenë dhe filozofinë hindu. Ndërsa Brahma i referohet Zotit me katër fytyra të përshkruar në tekstet fetare të hinduizmit, Brahman është Enti Suprem i përshkruar në Upanishads. Është Brahman që thuhet se shfaqet në këtë univers. Brahman projekton këtë univers dhe e tërheq atë në të gjatë kohës së përmbytjes.
Brahma
Brahma thuhet se është Perëndia i krijimit. Atij i është caktuar detyra e krijimit të qenieve të gjalla. Ai quhet edhe si shkrimtari i fatit të njerëzve. Thuhet se Brahma është krijuesi i katër Vedave. Thuhet se ai jeton në një botë të veçantë të quajtur Satyaloka. Saraswati është bashkëshortja ose gruaja e tij. Sage Narada thuhet se është djali i tij. Narada është një besimtar i vendosur i Vishnu.
Nuk ka asnjë tempull të ndërtuar për Brahmën me katër fytyra. Brahma përshkruhet në veprat mitologjike si Zoti që është ulur në zambak uji. Ai është portretizuar edhe me mjekër.
Brahman
Brahman nga ana tjetër nuk mund të shihet me sy të lirë. Mund të përjetohet vetëm. Brahman thuhet se është gjithëpërfshirës. Ajo përshkon të gjitha pjesët e ekzistencës. Ajo është e pranishme kudo. Të urtët e së kaluarës kanë përjetuar Brahmanin dhe janë bërë shpirtra të realizuar. Sipas Advaita nga Sankara, të gjithë shpirtrat individualë janë pjesë e Brahmanit Suprem. Pasi çlirohen nga trupat e njeriut, shpirtrat individualë bëhen një me Brahmanin. Vdekja është menduar vetëm për trupin dhe jo për shpirtin.
Upanishadët lartësojnë Brahmanin dhe thonë se është i pathyeshëm. Brahman nuk mund të digjet, të laget ose të fryhet. Nuk ka as formë as ngjyrë. Nuk mund të shihet dhe as të nuhatet. Brahman banon në çdo qenie të gjallë sipas Advaita. Ai banon në qeniet njerëzore, kafshët, zogjtë, pemët, natyrën, objektet dhe pothuajse kudo, Ai që ka kuptuar Brahmanin Suprem bëhet një njeri i vetë-realizimit. Një person i tillë i konsideron njësoj të gjitha palët e të kundërtave si nxehtësia dhe të ftohtit, lumturia dhe pikëllimi, fitimi dhe humbja, fitorja dhe disfata dhe dështimi dhe suksesi. Ai nuk shqetësohet nga dështimet dhe fyerjet. Ai merr kontroll të plotë mbi mendjen e tij. Ai sheh Brahmanin kudo dhe çlirohet.
Brahman është kontrolluesi suprem. Ajo manifestohet dhe kontrollon botën. Krijon Maya ose iluzion. Është vetëm për shkak të fuqisë së lindur të Maya në Brahman që ne shohim gjarpërin në një litar në dritë të pamjaftueshme. Gjarpri krahasohet me këtë univers. Litari krahasohet me Brahmanin dhe drita e pamjaftueshme krahasohet me njohuritë e pamjaftueshme.
Njohuritë adekuate do të na bëjnë të kuptojmë dhe përjetojmë praninë e Brahmanit. Shfaqja iluzore e gjarprit ose e universit largohet. Thënia thotë "Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa". Do të thotë "Vetëm Brahman Suprem është e vërteta, universi është iluzion". Prandaj pamja iluzore e gjarprit zhduket. Litari mbetet. Prandaj Brahman mbetet vetëm kur lind dija e vërtetë.
