Vrasja vs Lejimi i vdekjes
Vrasja dhe lënia e vdekjes janë fraza që përdoren në profesionin mjekësor, për t'iu referuar aktit të eutanazisë. Mjekët dhe infermierët janë ndjerë gjithmonë të shqetësuar për të hequr prizën siç quhet në vëllazërinë mjekësore për të lënë një pacient të vdesë kur ai ose ajo është i sëmurë në mënyrë të pakthyeshme dhe nuk ka asnjë shans për një ringjallje. Në secilin rast të një eutanazie pasive ose aktive, ka një humbje jete. Është konfuze të kuptosh ndryshimin midis vrasjes dhe lejimit të vdekjes pasi në të dyja rastet ka një humbje të jetës njerëzore. Ky artikull përpiqet të nxjerrë në pah ndryshimet midis vrasjes dhe lejimit të vdekjes.
A është disi më mirë të lejosh dikë të vdesë sesa ta vrasësh? Duket se sigurisht është ashtu siç i lejojmë njerëzit të vdesin kur ka një fatkeqësi natyrore, si kur nuk dhurojmë para për lehtësimin e njerëzve të goditur nga një tërmet ose dramë. Ka shumë prej nesh që ndihen disi fajtorë, megjithëse ndjenja është ende shumë më e mirë sesa kur dikush e konsideron veten një vrasës.
Nëse ka një pacient që është i sëmurë përfundimisht dhe dëshiron të vdesë me dinjitet, mjeku lejohet ta lejojë atë të vdesë. Sigurisht, ky është një shembull i lejimit të një patente të vdesë me dëshirën dhe vullnetin e tij. Por kur mjekut i kërkohet t'i japë pacientit një injeksion vdekjeprurës ose një pilulë për të gëlltitur për të vdekur, është një rast kur mjeku ka ndihmuar në vrasjen e pacientit. Edhe heqja e një makinerie jetëshpëtuese që zëvendëson si organ i pacientit përbën si eutanazi aktive dhe vrasjen e pacientit. Shumë njerëz thonë se ndryshimi i vetëm midis dy rasteve është ajo që ndiejmë kur dëgjojmë për to. Ne ndihemi më fajtorë kur jemi përgjegjës për shkaktimin e një vdekjeje sesa kur dikush tjetër ka hequr nga priza. E njëjta gjë vlen edhe për rastet kur lëmë dikë të vdesë.
Cili është ndryshimi midis vrasjes dhe lejimit të vdekjes?
• Ne mendojmë se kemi vrarë një person kur kemi shkaktuar vdekjen, pavarësisht sa i sëmurë terminal mund të ketë qenë pacienti.
• Nga ana tjetër, nuk ka një ndjenjë të tillë faji kur thjesht kemi lënë një person të vdesë. Ne nuk jemi të fajshëm kur kemi lënë një pacient të vdesë, por ka shumë faj kur jemi personi që kemi hequr spinën proverbiale.
• Shkaku i vdekjes, kur një pacient është lënë të vdesë, është sëmundja e tij themelore, ndërsa është mjeku që ka hequr një makinë shpëtimi në rastin e eutanazisë aktive.
